OnBoeken:Scheppingsmythe van de Wubboïstische Mythologie

Uit Oncyclopedia
Ga naar: navigatie, zoeken
LeesvoerlogokleinOT.png
Deze roman behoort tot OnBoeken, de collectie inhoudsvrije tekstboeken.

Volgens de Wubboïstische Mythologie is de wereld gemaakt door Wubbo, zoals staat in dit verhaal. De scheppingsmythe van de Wubboïsten heeft twaalf korte hoofdstukken omdat twaalf voor hen een magisch getal is. (En omdat dat toevalig zo uitkwam.)

Het verhaal[bewerken]

Oudst bekende manuscript van de Wubboïstische Scheppingsmythe

I[bewerken]

Eerst was er geluid, maar daarbuiten was er een vacuüm, dus niemand kon het horen en ook al was het te horen geweest, dan was er nog niemand geweest óm het te horen. Toen ontstond Wubbo, degene met oren. Hij besloot oppergod te worden en ook part-time god van de hemel. Dat ging een tijdje goed, maar Wubbo werd wel heel eenzaam toen de datingsites geen uitkomst meer boden. Daarom besloot hij de mens te scheppen, zodat hij niet alleen meer was. Dit werd hem echter te veel en uiteindelijk kreeg hij een burn-out. Hierom schiep hij de andere goden, om hem wat werk uit handen te nemen. Toen de eerste Groningse beschaving was gemaakt en de ondergoden er waren om daarop te passen, besloot Wubbo op vakantie te gaan. Helaas konden de Goden, die toen het werk van hem overnamen, het managen van de mensheid nog niet aan en alles liep in de soep. Zo ontstond de prehistorie.

II[bewerken]

Er waren nog twee mensen overgebleven na Wubbo’s rampzalige vakantie,; in de stad de Vicarie had godin Imka Adam en Eva (ook wel Oadam en Évaa) in leven weten te houden. Wubbo was zo blij dat zij de mensheid had gered (het maken van mensen was toen nog verrekte duur), dat hij besloot met haar te trouwen. Ook konden ze zo de kosten delen, waardoor Wubbo uit de schulden raakte.

Wia was jaloers op Imka, want zij wilde met Wubbo trouwen. Ze besloot Imka aan te vallen, samen met Carl, die net de oorlog had uitgevonden. Deze oorlog verloor Wia van Imka, die de hulp van de sterke Wubbo had ingeroepen. Toen Wia en Carl gestraft zouden worden, zei Carl: "Wir haben es nicht gewüst!" en papte aan met Moberg, die voor hem toen een dure advocaat betaalde, die hem vrij pleitte. De soldaten van Wia werden gedegradeerd tot Friezen (betekenis: verraders en in latere tijden barbaren) en ze waren geen afstammelingen meer van Adam en Eva. Dit verklaard waarom het Fries totaal niet lijkt op het Gronings maar op een taal uit de "Bush-Bush".

De straf van Wia was, dat ze alleen nog maar slappe teksten mocht zingen, waarna zij in tranen uitbarstte, waaruit het Winschoterdiep is ontstaan.

III[bewerken]

Wubbo en Imka kregen kinderen. De eerste was een zoon, genaamd Okke. De wereld was nogal overbevolkt; Adam en Eva fokten goed door. Om grote rampen te voorkomen besloot hij dat de oudste bewoners opgeruimd moesten worden. Deze taak gaf hij aan zijn oudste zoon. Okke werd benoemd tot God van de Onderwereld.

De tweede zoon werd geboren uit het been van Wubbo. Hij werd Jaap genoemd. Nu de overbevolking werd tegengehouden door Okke kon de tweede Groningse beschaving ontstaan. Deze beschaving was het onrustige weer, waarbij het regende, sneeuwde, hagelde, stormde, windstil en zonnig weer tegelijkertijd was, zat. Wubbo wist dit en gaf Jaap de taak orde in deze chaos, waar zelfs Erwin Krol niks van begreep, te scheppen.

IV[bewerken]

Pantheon.jpg

Wia raakte ook zwanger, waarbij niet zeker was of de vader Carl of Moberg was. Aangezien geen van de twee zeker was of hij de vader was, hadden ze geen zin om voor de jongen een goede taak te verzinnen. Wia, een zeer inspiratieloze godin, verzon toen de naam Stegeman, waarbij ze de omschrijving als God van de worsten zeer goed vond passen. Stegeman was voortaan dus God van de worsten.

Stegeman bekwaamde zich in zijn taak en maakte de allerheerlijkste worsten en alle slagers aanbeden hem. Wubbo zag hoe goed Stegeman bezig was en bood hem promotie aan, maar Stegeman weigerde dit.

V[bewerken]

Op een dag was Jaap aan het genieten van de heerlijke worsten van Stegeman. Hij was echter vergeten de regen uit te zetten, waardoor 74% van de aarde onder water liep. Iemand moest die wateren gaan beheren. Imka zag dit en zoog onmiddellijk Lenie uit haar pink en maakte haar tot Godin van de zee.

VI[bewerken]

De mensen op aarde hadden tijdens de eerste en tweede Groningse beschaving alleen maar geleefd op de worsten van Stegeman en hadden nu wel eens zin in iets anders en aangezien Wia weer een zoon had gekregen - weer was de vader niet aan te wijzen - besloten de Goden van hem de God van de Landbouw te maken. Jan de Boer, dat was zijn naam, gaf de mensen groente en fruit en aardappels en ga zo maar door. De mensen waren hier zo blij mee, dat er zelfs mensen waren, die speciaal zijn creaties gingen verbouwen en zij noemden zich boeren.

VII[bewerken]

Omdat de mensen nog niet begrepen dat je in water kunt verdrinken, liepen sommige mensen zomaar de zee in en kwamen ze om onbekende redenen nooit meer terug. Omdat Jan de Boer zijn mensen lief had, besloot hij hoge dijken om zijn land te zetten. Hier kwam hij Lenie tegen. Het was liefde op het eerste gezicht, Jan de Boer had nog nooit zo'n mooi persoon gezien.

De volgende scènes zijn weg gelaten, omdat anders dit verhaal teveel op een doktersromannetje gaat lijken

Ze besloten in de Vicarie van Imka te gaan trouwen. Jan de Boer en Lenie kregen al snel een tweeling; Remkes werd de God van de Wetenschap en kunst en Freek werd de God van de Jenever. Toen echter bleek dat Remkes altijd het uit zichzelf vullende jeneverglaasje van Freek bezat en Freek reeds menig script had geschreven werd besloten hun taken om te wisselen. Freek was nu de god van de Kunst en Wetenschap en Remkes werd de God van de jenever.

VIII[bewerken]

Wia was jaloers op de tweeling van Lenie en Jan de Boer. Ze wilde zelf ook een tweeling, maar wist niet wie ze nu weer eens moest gaan verleiden. Ze besloot dat ze een tweeling wilde van Freek. Helaas voor Wia was Freek niet meer beschikbaar, waardoor ze het maar moest doen met Remkes. Zoals verwacht kwam hier een mislukte tweeling voort. Toch probeerde ze ze muzikaal op te voeden, wat jammerlijk mislukte. De teksten van de tweeling, die Lucas en Gea werden genoemd, bleven bij "En steeds weer huil je... bla.... bla..." en vaak vergaten ze de tekst halverwege de uitvoering ook nog, tot groot vermaak van de andere Goden.

IX[bewerken]

Wubbo zag dat alles nu goed was geregeld en besloot voor de tweede keer op vakantie te gaan. Toen hij halverwege zijn reis was, kreeg hij panne. Hij kon zijn voertuig zelf niet maken en de ANWB bestond nog niet. Daarom besloot Wubbo de god van de reizigers te scheppen; Abel. Abel hielp Wubbo snel weer op weg, zodat Wubbo toch nog zijn vakantie kon houden.

X[bewerken]

Toen de goden zich weer eens verveelden en geen zin meer hadden in worst of jenever, besloten ze het stom lullen uit te vinden. Voor Jaap was dit een openbaring, want slap lullen ging vaak over het weer. Als het niet over het weer ging, moest er een andere god worden ingeroepen. Deze god van het slap lullen werd Jan.

XI[bewerken]

Op een dag had Abel ineens een goed idee, hij vond de trein uit. Hij vergat alleen het spoorboekje uit te vinden. Om een spoorboekje te maken werden twee nieuwe goden gemaakt:”Melanie en Guus”, toen ze het spoorboekje hadden gemaakt hadden ze geen taak meer en hebben de goden hen maar goden van respectievelijk Ongeluk en Geluk gemaakt.

XII[bewerken]

Vlak daarna werd toen Wia weer eens een zwangerschap had opgelopen van iemand die ze tegenkwam op straat en er een god geboren werd wisten de goden niet wat voor taak ze hem wel niet moesten geven, zelfs na dagen brainstormen konden ze nog niks verzinnen. Toen besloten ze de god, die Tammo was genoemd, zelf maar een taak te laten kiezen , ook hij kon niks verzinnen totdat hij een verkeersbord zag, daarop stond “80”, hij besloot god van 80 km p/u te worden.

En hiermee is de Wubboïstische godenwereld compleet. Stay tuned voor meer spannende mythen in de volgende aflevering van Zeep


Enige gelijkenis met echt bestaande personen berust geheel op toeval.